坚。坚传范谔昌。昌传刘牧。始为钩隐图以述之。
实本于师也。称者谓。师发易妙于二千年之后。殆天
授耳。 钱若水。 未第时。访抟于山中。见老僧拥衲附火。 (第 0516c 页)
若水 揖之。僧开目而巳。坐久。抟问何如。曰。无仙骨。若
水退。抟戒之曰。三日后可复来。如期而往。抟曰。始吾 (第 0516c 页)

书生
也。谓永德曰。若见二属猪人。善事之。当保五十年富
贵。后遇太祖太宗。皆亥生也(东都事略)。 钱若水 自言。某初应举。谒陈搏先生。临出。约后十日
却来。至期敬往。迎入山斋。地炉巳先与一僧拥褐对
坐。某挹 (第 0223a 页)
之礼以寒暄。亦甚简傲。某年少气壮。颇负不
平。僧熟视 若水。 久之不语。以火箸书灰。作做不得三
字。而不问。次日复谒陈。且问僧名及言何事。陈曰。麻 …… (第 0223a 页)
。遂请道者质疑。他云。足
下无神仙骨法。但却得好官。急流中勇退耳(言行录)○
丞相王文正公旦。少时与 钱若水。 同直史馆。有僧善
相。谓 (第 0223b 页)
若水 曰。王舍人。他日位极人臣。当贵无比。 (第 0223b 页)
若水
曰。王舍人。面偏而喉骨高。如何其贵。曰。作相之后。面
当自正。喉骨高主。奉身薄耳。为相之日。性充淡寡 (第 0223b 页)

略而隐。故常人不
能明。独麻衣悟此妙于二千年之后。殆
天授也(河洛文今见易经之前)。

陈抟居华山。 钱若水 未第去谒之。抟邀入
山斋。见老僧拥纳附火。 (第 0396a 页)
若水 揖之。僧开目
而已。坐久抟问。何如。僧曰。无仙骨法。 (第 0396a 页)
若水
退抟戒之曰。三日后可复来。如期而往。抟
曰。始吾见子神观清粹。谓可以学仙。故请
决于老僧。僧言。他无 (第 0396a 页)

。

宋太祖。陈抟闻太祖即位大笑曰。天下自
此定矣○陈抟受易于麻衣道者。得正易
心法河图洛书之诀。○ 钱若水 谒陈抟见
老僧云。但可作贵公卿。于急流勇退
耳○大宗诏陈抟入见(云云)○仁宗召蓝
元道馆于芳林园。赐 (第 0460a 页)

春风打开昔日浏阳草拗折当年石巩弓听遍五湖乡曲子没弦谁解奏商宫」 钱若水居士 删补西湖堤上桃柳赋此以赠

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「　久识西冷景自奇水光山色两相宜蹊间关去新桃 (第 0465b 页)